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普明禅寺坐落于素有“辽南第一峰”之美誉的普兰同益乡老帽山脚下，始建于唐贞观十九年。普明禅寺南望复州河，北依老帽山，坐北朝南，呈长方形，其占地面积约有10000平方米，全寺殿宇建筑将依山势次第而建，梯级院落，殿宇之间，曲径回廊，雕梁画栋，飞檐翼角，蔚为壮观。
应天寺，位于广西横县宝华山北西坡，坐南朝东，面向北西，占地面积约为500平方米。这座古老的寺宇采用三进庭院布局，随着山势逐级升高，每进之间大约2-3米。寺门宽达15米，进深35米，前方设有门台。首进是门庭，二进和三进设有廊道、天井和香池。二进的大雄宝殿内供奉着如来佛像和书童像，而三进则...
山顶的景象更是令人叹为观止，祖师殿和大雄宝殿矗立其中，殿内供奉的极乐诸佛给人们带来心灵的安宁。在这里，你可以欣赏到威武的卧虎石，它昂首蹲坐，仿佛一只蓄势待发的猛虎，增添了寺宇的雄浑之气。而太白顶狭谷内，隐藏着五个奇妙的石洞：桃花洞、观音洞、锣鼓洞、楼房洞和霹雳闪电洞，它们各自独具...
当清晨的薄雾弥漫，抬头仰望天空中那轮低垂的皎洁明月，它显得格外柔美动人。远方的山峦被淡淡的烟霭轻轻缠绕，仿佛披上了一层轻盈的纱幕，若隐若现。月光、水色、山景交融于古老的城池与寺宇之间，构成了一幅宁静而迷人的山水画卷。午后，蓝天白云悠然自得，林中百鸟的歌声和舞蹈交织成一片欢腾的交响乐。
这首诗描画平常，用语朴素，但于山影寺宇之间，樵响莺啼之中，透现出作者清远秀逸的艺术趣味。
他的诗就是诗人心灵的物化。就像置身于香烟袅绕的寺宇之间,可以达到忘却尘事,净化心灵的境界。 诗句的描写仿佛将人带到了一个世外桃源,到处充满了安详恬静的景象。 这首诗不单单对山野中秋天的景象进行了描写,更抒发了诗人对这种美好生活的向往之情。 秋天是一年最美的季节,是收获的季节,秋没有春的稚嫩,没有夏...
琅琊寺坐落在山峦之间，寺宇巧妙地融入了翠绿的树木和碧波荡漾的水域之中。山门之上，“琅琊胜境”四个醒目大字昭示着它的独特地位。步入寺内，首先映入眼帘的是韦驮殿，也称为弥勒殿，殿内供奉着笑口常开的弥勒佛和威武的韦驮像。沿着石板路前行，会进入一个长方形的庭院，这里有一处放生池和明月观。
”这里的‘讲时钟’，就是指僧人在嵩阳寺进行讲经说法时，那悠扬的钟声回荡在寺宇之间，为听者营造出庄重而宁静的氛围。而“讲钟”这一术语，同样源自唐代诗人贾岛的《送僧》诗：“王侯皆护法，何寺讲钟鸣。”这里的“讲钟鸣”表达了对佛法护持者的敬意，以及寺庙中讲经说法时的庄重仪式感。元代...
民国7年8月，李叔同在杭州虎跑大慈寺削发出家，法名演音，号弘一。芦沟桥事变后，他寄迹于苏、浙、闽寺宇之间，宏扬佛学与爱国相结合，淳朴笃实，不交权贵。在所居地题"殉教堂"三字，表示"以护法故，不怕炮弹"。42年10月13日在福建泉州不二祠圆寂。遗著有《戒本羯磨随讲别录》、《互戒相经笺要...
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普明禅寺坐落于素有“辽南第一峰”之美誉的普兰同益乡老帽山脚下，始建于唐贞观十九年。普明禅寺南望复州河，北依老帽山，坐北朝南，呈长方形，其占地面积约有10000平方米，全寺殿宇建筑将依山势次第而建，梯级院落，殿宇之间，曲径回廊，雕梁画栋，飞檐翼角，蔚为壮观。
应天寺，位于广西横县宝华山北西坡，坐南朝东，面向北西，占地面积约为500平方米。这座古老的寺宇采用三进庭院布局，随着山势逐级升高，每进之间大约2-3米。寺门宽达15米，进深35米，前方设有门台。首进是门庭，二进和三进设有廊道、天井和香池。二进的大雄宝殿内供奉着如来佛像和书童像，而三进则...
山顶的景象更是令人叹为观止，祖师殿和大雄宝殿矗立其中，殿内供奉的极乐诸佛给人们带来心灵的安宁。在这里，你可以欣赏到威武的卧虎石，它昂首蹲坐，仿佛一只蓄势待发的猛虎，增添了寺宇的雄浑之气。而太白顶狭谷内，隐藏着五个奇妙的石洞：桃花洞、观音洞、锣鼓洞、楼房洞和霹雳闪电洞，它们各自独具...
当清晨的薄雾弥漫，抬头仰望天空中那轮低垂的皎洁明月，它显得格外柔美动人。远方的山峦被淡淡的烟霭轻轻缠绕，仿佛披上了一层轻盈的纱幕，若隐若现。月光、水色、山景交融于古老的城池与寺宇之间，构成了一幅宁静而迷人的山水画卷。午后，蓝天白云悠然自得，林中百鸟的歌声和舞蹈交织成一片欢腾的交响乐。
这首诗描画平常，用语朴素，但于山影寺宇之间，樵响莺啼之中，透现出作者清远秀逸的艺术趣味。
他的诗就是诗人心灵的物化。就像置身于香烟袅绕的寺宇之间,可以达到忘却尘事,净化心灵的境界。 诗句的描写仿佛将人带到了一个世外桃源,到处充满了安详恬静的景象。 这首诗不单单对山野中秋天的景象进行了描写,更抒发了诗人对这种美好生活的向往之情。 秋天是一年最美的季节,是收获的季节,秋没有春的稚嫩,没有夏...
琅琊寺坐落在山峦之间，寺宇巧妙地融入了翠绿的树木和碧波荡漾的水域之中。山门之上，“琅琊胜境”四个醒目大字昭示着它的独特地位。步入寺内，首先映入眼帘的是韦驮殿，也称为弥勒殿，殿内供奉着笑口常开的弥勒佛和威武的韦驮像。沿着石板路前行，会进入一个长方形的庭院，这里有一处放生池和明月观。
”这里的‘讲时钟’，就是指僧人在嵩阳寺进行讲经说法时，那悠扬的钟声回荡在寺宇之间，为听者营造出庄重而宁静的氛围。而“讲钟”这一术语，同样源自唐代诗人贾岛的《送僧》诗：“王侯皆护法，何寺讲钟鸣。”这里的“讲钟鸣”表达了对佛法护持者的敬意，以及寺庙中讲经说法时的庄重仪式感。元代...
民国7年8月，李叔同在杭州虎跑大慈寺削发出家，法名演音，号弘一。芦沟桥事变后，他寄迹于苏、浙、闽寺宇之间，宏扬佛学与爱国相结合，淳朴笃实，不交权贵。在所居地题"殉教堂"三字，表示"以护法故，不怕炮弹"。42年10月13日在福建泉州不二祠圆寂。遗著有《戒本羯磨随讲别录》、《互戒相经笺要...